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  • 原始佛教与大乘信仰的差异

    双八士才是世尊的声闻僧伽 2. 菩萨阶位载于公元 60 年间辑出的华严经。 标志 无任何图腾或图像,早期仅以佛陀的足迹、法轮、菩提树或禅座来追思怀念道迹。 1. 卍(宋字版) ...

    不详

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  • 宗门三关直指(上)

    晦堂还称“他日临济一脉属子矣!”最后,至五祖庙,尽其机用,皆不获祖承诺。佛果乃出不逊语,忿然而去。祖曰:“待你著一顿热病发冷时,方思量我在。”师到金山,果患伤寒困极,以平日见处试之,无得力者。追思五祖...

    唐普式

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  • 朴老与我的求学生涯

    这些‘预言’与‘谣言’后来自然不攻自破,因为我们在斯里兰卡一呆就是八年,平凡的留学生活中自有其不平凡之经历。在朝野人士哀悼追思朴老的时刻,自然使我回忆起帮助我们度过难关、引导我们成长、鼓励我们立志的朴老...

    净因法师

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  • 佛教与民间节庆

    宋人高翥云:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。”坟前焚烧的纸钱灰像蝴蝶一样飞舞,可想见上坟人之多。  扫墓的目的是慎终追远,是追思哀悼,藉以表达孝思。佛教也重视怀恩报德,不仅是报父母生养的恩德,更要报...

    不详

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  • 楚山绍琦禅师在安徽天柱山

    。楚山绍琦禅师一生提倡的是“念佛禅” 所谓“念佛禅”就是借助参究念佛的是谁,得以明心见性。楚山继承了先人的禅净融合的思想,在山居时怀念古人,写诗用来对古人(中峰明本)的追思。   结语   楚山禅师在...

    梅心

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  • 寒潭清水,映月无痕——印顺导师圆寂“焦点访谈”录

    这样的机会访问昭慧法师,来谈论印顺导师其人其学。我们正是在此时、此地,讨论此人——虔敬地追思印顺导师的生命故事!   ----------------------------...

    释昭慧

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  • 观音信仰探讨

    民族性格。正是这种民族性格,决定了人们在接受和处理外界事物时往往采取一种讲究实用的原则,一般较为重视眼前的短暂的得失利害。这就使中国人既缺乏科学理性追思的热情,也缺乏宗教理性超越的兴趣。所以,尽管两千...

    武高寿

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  • 中国的宗教信仰自由状况

    宗教活动,如拜佛、诵经、礼拜、祈祷、讲经、讲道、弥撒、受洗、受戒、封斋、过宗教节日、终傅、追思等,都由宗教组织和教徒自理,受法律保护,任何人不得干涉。   发生于1966年至1976年的“文化大革命”,...

    不详

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    岩穴禅寺,在法音清梵、木鱼引磬、晨钟暮鼓中,追思逝去的至亲。由于命途多舛加上环境熏陶,青少年时代的慈航就已虔诚信仰佛教。  18岁那年,慈航上山砍柴返回途中,突然间天上乌云翻滚,狂风呼啸,暴雨倾盆。紧...

    叶崇正

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  • 略论唐诗与佛教

    追思。诗中道出了死苦爱别离苦、五阴炽盛之苦。又如陆羽的《送灵一上人》  十年劳远别,“一笑喜相逢。  又上青山去,青山千万重。30  首句写十年分别后再重逢,诗人无比高兴。“一笑喜相逢”是诗人的心情...

    湛江

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